| ارسال مطلب به اینک فلسفه |
| آخرين اخبار |
| صفحه نخست l درباره ما l تماس با ما l آرشیو l پیوندها l گروه اینترنتی l لینک به ما l شهر فلسفه l آر اس اس |
![]() |
| خبر l مقاله l گزارش l یادداشت l ترجمه l گفت و گو l کتاب و نشریات l پرونده l تجربههاي ديگر |
| موضوع: خبر | |
همايش علمي امام محمد غزالي به مناسبت نهصد و پنجاهمين سالگرد تولد وي از سوي انجمن حكمت و فلسفه ايران و با همكاري مؤسسه پژوهشي حكمت و فلسفه ايران در روزهاي شنبه و يكشنبه؛ 10 و 11 اسفند 1387 در محل مؤسسه پژوهشي حكمت و فلسفه ايران واقع در تهران، خيابان وليعصر، خيابان نوفل لوشاتو، خيابان آراكليان، شماره 4 برگزار مي شود.
سخنرانان اين همايش عبارتند از: دکتر مصطفی محققداماد، دکتر ضیاء موحد، ، دکتر شهین اعوانی، دکتر قاسم کاکایی، دکتر فتحالله مجتبایی، دکتر سعید رحیمیان، دکتر رضا داوری اردکانی، دکتر غلامحسین ابراهیمی دینانی، دکتر اصغر دادبه، دكتر زهرا پورسينا، دکتر حسن بلخاری، دکتر حامد ناجی اصفهانی، سعيد انواري، دکتر شهرام پازوکی، مصطفی ملکیان، دکتر مهدی دهباشی، دكتر عبدالكريم سروش، دکتر مجتبی زروانی، دکتر محمود یوسفثانی و دکتر غلامرضا اعوانی.
شنبه؛10 اسفند 1387
|
|
|
سخنران |
عنوان |
زمان |
|
|
افتتاحیه |
خیرمقدم دبیر علمی همایش |
30/14- 20/14 |
|
|
1 |
مدير جلسه: دكتر غلامرضا اعواني |
دکتر مصطفی محققداماد |
تخطئه و تصویب از نظر غزالي و اصوليين امامي |
50/14- 30/14 |
|
2 |
دکتر ضیاء موحد |
کاربرد غزالی از منطق موجهات در تحلیل علیت |
10/15- 50/14 |
|
|
3 |
دکتر شهین اعوانی |
كيمياي اخلاق در غزالی |
30/15- 10/15 |
|
|
4 |
دکتر قاسم کاکایی |
تأثیر غزالی بر متفکران اروپا از قرون وسطی تا قرون جدید (مورد مطالعه نيكلا مالبرانش) |
50/15- 30/15 |
|
|
5 |
دکتر فتحالله مجتبایی |
مراتب معرفت در مشكاةالانوار غزالي و مكتب ودانته هند |
10/16- 50/15 |
|
|
پذیرایی |
30/16- 10/16 |
|||
|
6 |
مدير جلسه: دكتر قاسم كاكايي |
دکتر سعید رحیمیان |
قانون و روش تأويل در نزد غزالي |
50/16- 30/16 |
|
7 |
دکتر رضا داوری اردکانی |
غزالي و فلسفه |
10/17- 50/16 |
|
|
8 |
دکتر غلامحسین ابراهیمی دینانی |
منطق و معرفت |
30/17- 10/17 |
|
|
9 |
دکتر اصغر دادبه |
غزالي و فخر رازي |
50/17- 30/17 |
|
|
|
دكتر زهرا پورسينا |
كاربردهاي گوناگون عقل در نزد غزالي |
10/18- 50/17 |
|
یکشنبه؛ 11 اسفند 1387
|
|
|
سخنران |
عنوان |
زمان |
|
1 |
مدير جلسه: دكتر مهدي دهباشي |
دکتر حسن بلخاری |
مفهوم و كاركرد «ذوق» در بررسي تطبيقي آراء غزالي و كانت |
50/14- 30/14 |
|
2 |
دکتر حامد ناجی اصفهانی |
جايگاه قلب و دانش قلبي از نظر غزالی |
10/15- 50/14 |
|
|
3 |
سعيد انواري |
تأثيرات كتاب مشكاةالانوار غزالي بر انديشههاي شيخ اشراق |
30/15- 10/15 |
|
|
4 |
دکتر شهرام پازوکی |
احیاء علومالدین غزالي و ضرورت احیاء آن در روزگار ما |
50/15- 30/15 |
|
|
5 |
مصطفی ملکیان |
نگاهي دوباره به المنقذ منالضلال |
10/16- 50/15 |
|
|
پذیرایی |
30/16- 10/16 |
|||
|
6 |
مدير جلسه دكتر شهرام پازوكي |
دکتر مهدی دهباشی |
نفي ضرورت در عالم امكان در انديشه امام محمد غزالي |
50/16- 30/16 |
|
7 |
دكتر عبدالكريم سروش |
متعاقباً اعلام ميشود. |
10/17- 50/16 |
|
|
8 |
دکتر مجتبی زروانی |
متعاقباً اعلام ميشود. |
30/17- 10/17 |
|
|
9 |
دکتر محمود یوسفثانی |
تهافةالفلاسفه و مقایسه آن با تحفةالمتکلمین |
50/17- 30/17 |
|
|
|
دکتر غلامرضا اعوانی |
علمستیزی غزالی |
10/18- 50/17 |
|
http://irip.ir 02166405445

|
لینک مستقیم به مطلب
|
| سایتهای مرتبط |
![]() |
| جستوجو در اينك فلسفه |
|
|
| از سایتهای دیگر |
|
:: گفتوگو با حمید طالبزاده رئیس انتشارات دانشگاه تهران :: انتقاد رئیس فرهنگستان علوم از وزارت علوم :: در ستایش زبالهگردی :: غبارزدایی از چهره سعدی؛ گزارشی از نشست «تصویری جامع از سعدی» در شهر کتاب :: چرا تلاشهای روشنفکری در ایران به ثمر نمی رسد؟ :: ما روشنفکر بومی نیستیم :: اهمیت رواج فلسفه در مدرسههای ایران :: مشکل دانشجویان فلسفه، نداشتن قدرت تحلیل است در گفتگو با دکتر حسین شیخ رضایی :: مشکلات تدریس فلسفه در ایران در یادداشتی از دکتر عبدالکریم رشیدیان :: مشکلات تدریس فلسفه در ایران؛ یادداشتی از دکتر منوچهر صانعی دره بیدی :: گفت وگو با دكتر «رضا داورى اردكانى» درباره فوتبال :: همنشینی با افلاطون و دریدا :: آسیب شناسی آموزش فلسفه در ایران در گفتگو با دکتر سروش دباغ :: گزارش لحظه به لحظه از مناظره الوین پلانتینگا و دنیل دنت درباره نسبت میان خداباوری و تکاملگرایی :: خردنامه صدرا در فهرست نشریات تخصصی فلسفی جهان |
| عضویت در خبرنامه |
| دعوت از دوستان |
![]() ![]() ![]() ![]()
|
|
all rights reserved © 2008 Isphilosophy استفاده و بازنشر مطالب اینک فلسفه با ذكر منبع بلامانع است نظر نویسندگان لزوماً موضع اینک فلسفه نیست |