تبليغاتX
اینک فلسفه
ارسال مطلب به اینک فلسفه

:: خبر
:: مقاله
:: گزارش
:: عکس و کاریکاتور
:: ترجمه
:: گفت‌وگو
:: یادداشت
:: فیلم و عكس
:: گزین‌گویه
:: کتاب و نشریات
:: پرونده
:: پرونده‌ی خودکشی
:: فلسفه هنر و زیبایی‌شناسی
:: هرمنوتیک
:: در باب علوم‌انسانی
:: پرونده‌ی قدرت، حقوق و دانش
:: تجربه‌هاي ديگر
:: يونان
:: پرونده‌ي فلسفه از نگاه فيلسوفان
:: فلسفه تحليلي
:: ايده‌آليسم آلماني
:: سنجشگرانه‌اندیشی
:: گاهشمار فيلسوفان
:: پرونده‌ي شهر
:: جك‌هاي فلسفي
:: فلسفه به چه دردي مي‌خورد؟
:: پرونده‌ي يگانه شايگان
:: فلسفه‌ي شرق

آخرين اخبار

:: معرفي تازه‌هاي نشر حكمت در نمايشگاه 22

:: يك صد هزار دلار براي «ابن‌سينا»

:: دهباشی از ملاصدرا و وایتهد می‌نويسد

:: «فلسفه مرگ» در انتشارات کمبریج

:: «فلسفه مارتین اسکورسیزی» بر صفحات كتاب

:: ديباج با 3 كتاب جديد در راه است

:: مقالات فلسفی و چیز‌های دیگر در سایت ديويد چالمرز و ديويد برجت

:: کلاس‌ها و سخنرانی‌های دانشگاه‌های مهم در آی‌تونز شما

:: روان‌شناسي فلسفي؛ درآمدي به حيات نفس انسان

:: سايت اينترنتي موسسه انتشارات حكمت راه اندازي شد




صفحه نخست l درباره ما l تماس با ما l آرشیو l پیوندها l گروه اینترنتی l لینک به ما l شهر فلسفه l آر اس اس

خبر l مقاله l گزارش l یادداشت l ترجمه l گفت و گو l کتاب و نشریات l پرونده l تجربه‌هاي ديگر



موضوع: در باب علوم‌انسانی |  

 

 

تأثير پسافتادگيهاي ساختاري 

بر فروکاستهشدن علومانساني در ايران

 

دکتر مقصود فراستخواه

استاديار مؤسسه پژوهش و برنامه ريزي آموزش عالي

 

مشکلِ علومانساني و نظام اشتغال در ايران، به نوبه‌ی خود يک مسأله‌ی پاييندستي است و از "مشکل علومانساني و الگوي به رسميت شناخته شده‌ی زيست اجتماعي" در ايرانِ کنوني ناشي ميشود. واقعيت اين است که نظام اشتغال ما، وضع بحثانگيزي دارد، چرا که اقتصاد ايران دچار ماندگرايي و اينرسي شده است، از پويشهاي اقتصاد جهاني در تحول از اقتصاد سنتي-معيشتي به "صنعتي" و آنگاه به "اقتصاد خلاق اطلاعاتي و دانش" پسافتاده است. چنين اقتصادي براي چرخههاي تکرار شوندهاش، چندان حاجت به علم و آزمون ندارد، اما همانطور که اشاره شد، اقتصاد نيز خود يک خرده نظامي از جامعه است و تأخرِ ما از "اقتصاد مبتني بر دانش مدرن"، خود به مسأله‌ی اساسيتري بر ميگردد و آن امتناع ساختاري از "زندگي مبتني بر دانش مدرن و انتقادي" است.

 در ايران کنوني، سوژههاي فردي خودبنيادي که از طريق تفحصات بينالاذهاني آنها، جهان اجتماعي و سازمان توليد و روابط؛ عقلانيسازي بشود به رسميت شناخته نشده است ونقش کارگزارانه‌ی آگاهِ انسان نو، رسماً پذيرفته نيست.

فلسفه‌ی معرفتشناختي علومانساني را بايد از رويکرد خرد انتقادي سراغ گرفت که به تعبير مارکس آگاهي نوپديد به عملي است که هدف آن تغيير خردمندانه‌ی جهان است. اما هدف نهادينه شده در اينجا، تحقق بخشيدن به پيشدانستههاي مفروض و بازسازي منفعلانه‌ی جهانِ از قبل ترسيم شده است. تصوير رسمي و مقبول از ذهن اجتماعي در ايران کنوني، به گونهاي است که به صراحتِ دعاوي جزمي ايدئولوژيک متقاعد ميشود و نيازي به پراکسيس اجتماعي و آگاهي اصيل و انتقادي بر آمده از بحثهاي پيچيده ندارد.

 علومانساني در چنين موقعيتي، به وضعي دچار ميشوند که شايد بتوان از آن "فروکاسته شدنِ ساختي-کارکردي" تعبير کرد. در بررسي حاضر، از برخي ابعاد اين وضعيت بحثانگيز بحث مي شودکه عبارتند از: 1.مشکله‌ی موضوعيت 2.مشکله‌ی مشروعيت 3.مشکله‌ی مرجعيت 4.مشکله‌ی آکادميک 5.مشکله‌ی پداگوژيک 6.مشکله‌ی تحقيق و توسعه 7.مشکله‌ی فناوري 8.مشکله‌ی ارزش افزوده و اثربخشي بيروني.

لینک مستقیم به مطلب

Share/Save/Bookmark



آخرین مطالب
:: چرا لمپنیسم ماندگار است؟؛ تحلیلی تاریخی- منطقی از شکل گیری و تاثیر گذاری لمپنیسم
:: تأملات ایرانی درباب هنر و زیبایی در افلاطون
:: خوانش‌هاي گوناگون از افلاطون
:: فلسفه می‌تواند راهگشا باشد
:: آشنایی با مبانی فکری هنر ضروری است
:: خودماني كردن انديشه‌هاي فيلسوف
:: فلسفه به زبان ساده
:: روايتي تاريخي از فلسفه‌اي اصيل
:: فلسفه در ایران چگونه ممکن است؟
:: کارگاه اسطوره‌شناسی و نقد اسطوره‌ای
:: برنامه كلاس‌هاي ترم تابستان مـؤسسه معرفت و پژوهش
:: اوج و فرود مدرنيسم بررسي مي‌شود
:: نكوداشت عبدالله انوار؛ پير نسخه شناسي ايران
:: فانتزی انتخابات
:: تاريخ فلسفه اسلامي نقد مي‌شود
:: گزارشي از نشست نقد و بررسي كتاب «در باب حكومت لاك»
:: مجموعه‌ای برای سنت‌گرایان در گفت‌وگو با دبير اين مجموعه
:: از صدق تا معنا
:: تأثیر دلوز: کلر کولبروک
:: رساله های افلاطون، قوانین، کتاب سوم
:: تازه‌ترين آثار مؤسسه پژوهشي حكمت و فلسفه ايران
:: عصر حکمت در نمایشگاه بیست و دوم
:: دستور عام مقاله‌نویسی
:: فلسفه تحليلي به زبان ساده
:: فيلسوفان يهودي و رابطه عقل و دين
:: راهنماي فلسفه ذهن
:: واژه‌نامه‌ی گفتار امپراتوری - 2
:: واژه‌نامه‌ی گفتار امپراتوری - 1
:: «تجديد حيات» فلسفه؛ نياز جامعه امروز ما
:: در اين عرصه تقليد جايز نيست


 


 


پرونده

شماره سوم، آذر 1387
فلسفه از نگاه فيلسوفان


پرونده‌هاي قبلي

سایت‌های مرتبط



از سایت‌های دیگر

:: گفت‌و‌گو با حمید طالب‌زاده رئیس انتشارات دانشگاه تهران

:: انتقاد رئیس فرهنگستان علوم از وزارت علوم

:: در ستایش زباله‌گردی

:: غبارزدایی از چهره‌ سعدی؛ گزارشی از نشست «تصویری جامع از سعدی» در شهر کتاب

:: چرا تلاشهای روشنفکری در ایران به ثمر نمی رسد؟

:: ما روشنفکر بومی نیستیم

:: اهمیت رواج فلسفه در مدرسه‌های ایران

:: مشکل دانشجویان فلسفه، نداشتن قدرت تحلیل است در گفتگو با دکتر حسین شیخ رضایی

:: مشکلات تدریس فلسفه در ایران در یادداشتی از دکتر عبدالکریم رشیدیان

:: مشکلات تدریس فلسفه در ایران؛ یادداشتی از دکتر منوچهر صانعی دره بیدی

:: گفت وگو با دكتر «رضا داورى اردكانى» درباره فوتبال

:: همنشینی با افلاطون و دریدا

:: آسیب شناسی آموزش فلسفه در ایران در گفتگو با دکتر سروش دباغ

:: گزارش لحظه به لحظه از مناظره الوین پلانتینگا و دنیل دنت درباره نسبت میان خداباوری و تکامل‌گرایی

:: خردنامه صدرا در فهرست نشریات تخصصی فلسفی جهان

عضویت در خبرنامه





دعوت از دوستان















all rights reserved © 2008 Isphilosophy
استفاده و بازنشر مطالب اینک فلسفه با ذكر منبع بلامانع است
نظر نویسندگان لزوماً موضع اینک فلسفه نیست