اسکار برینیفیر در گفت‌وگو با خبرگزاری مهر، در رابطه با مهارت‌هایی که یک آموزگار فلسفه برای کودکان باید از آن برخوردار باشد اظهار اشت: نمی توان کودکان را وارد یک بحث فلسفی کرد، مگر اینکه خود نیز به عنوان یک آموزگان وارد فرآیند تفکر شویم.

وی با اشاره به رواج تصور نادرستی که این روزها درباره آموزش فلسفه رواج دارد گفت: امروز این باور نادرست شایع شده است که تنها یک روش برای تدریس فلسفه وجود دارد و آن این است که آموزگار به عنوان فرد ارائه دهنده اطلاعات تنها فردی است که فکر و فلسفه ورزی می کند.

دکتر برینیفیر که در همایش جهانی حکمت متعالیه و ملاصدرا کارگاه هایی را با کودکان سنین مختلف تشیکل و طی آن مهارتهای آموزگاران فلسفه برای کودکان را ارائه کرد، درباره روش آموزش فلسفه برای کودکان گفت: در این روش آموزگار از دانش خود استفاده می‌ کند، ایده ‌ها را بسط می دهد و دانش آموزان تنها شنونده هستند.

این فیلسوف فرانسوی که در راستای اصلاح آموزش فلسفه در فرانسه فعالیت می کند، ضعف این روش را عدم فلسفه ورزی کودکان عنوان کرد و اظهار داشت: در روش فلسفه برای کودکان آموزگار باید در بحث شرکت کند و این امر دشوارتر از پاسخ دادن به سؤالات و شیوه تدریس سنتی است.

برینیفیر کار آموزگار فلسفه را ممارست در هنر پرسیدن توصیف کرد و  گفت: هنر پرسیدن یعنی شیوه ‌ای که بتوان زمینه ای برای فلسفه ورزی کودکان ایجاد کرد. ایجاد این زمینه برای کودکان باعث می شود دانش آموزان فراتر از بحث حرکت کرده، مسئله سازی کنند و از اندیشه‌ های وی فراتر این روند.

اسکار برینفیر داستانهایی را نیز در این عرصه نوشته و منتشر کرده است، با توجه به این امر که داستانهای فلسفه برای کودکان به هر زبانی که نوشته می شوند تحت تأثیر عناصر فرهنگی آن قرار می گیرند، درباره نحوی تأثیر پذیری داستانهای خود از فرهنگ فرانسوی تصریح کرد:  به طور حتم داستانهایی را که من نوشته ام تحت تأثیر فرهنگ قاره ‌ای فرانسه است و معنای آن نیز تحت تأثیر فرانسه بررسی می ‌شود. در فرهنگ انگلیسی در انگلستان یا آمریکا، عملگرایی و توجه به آرای سودمند گرایش بسیار قوی است درحالی که در فلسفه قاره ‌ای خود ایده ها خودسودمند تلقی می شوند.

وی در ادامه گفتگو با "مهر" افزود: داستانهایی وجود دارد که می تواند در عرصه فلسفه فراتر از تأثیرات فرهنگی گام بردارند. اکنون در حال نوشتن مطلبی درباره ملانصرالدین هستم؛ چون داستانهای وی آکنده از مفاهیم فلسفی است که به فرهنگ فرانسوی یا آمریکایی تعلق ندارد و بیشتر شرقی است وی دارای شخصیتی طنزآلود و در عین حال فلسفی است، تعلیم نکات خنده ‌دار در برگیرنده آموزش معنا و محدودیتهای منطق محسوب می شود که خود به نوعی آموزش منطق است. تمام داستانهای ملانصرالدین یک ایده مشترک نهفته است و آن ایده جستجو و درک معنا است

برینیفیر ویژگی کار خود را در عرصه فلسفه برای کودکان استفاده بسیار از شیوه افلاطون عنوان کرد و گفت: بسیار از شیوه افلاطون سود می برم.

این آموزگار فلسفه برای کودکان در رابطه با فرانسه توسعه فلسفه برای کودکان در این کشور اظهار داشت: فلسفه برای کودکان در زمره فعالیتهای مدارس جای نمی ‌گیرد. در فرانسه مؤسساتی تأسیس شده اند که به فعالیتهای فلسفی می ‌پردازند. این مؤسسات کارگاه های بسیاری برگزار کرده و از کتابخانه‌های عمومی برخورداراند که کودکان می ‌توانند از آنها استفاده کنند.

وی همچنین والدین و آموزگاران را علاقمند به فلسفه برای کودکان توصیف کرد و علت این امر را به برگزاری کارگاه های بسیار نسبت داد و گفت: در مدارس ابتدایی این باور رواج دارد که تدریس فلسفه کار آموزگار مقطع ابتدای نیست، وی باید ریاضیات و زبان تدریس کند.

این درشرایطی است که برینیفیر جنبش «فلسفه برای کودکان» در فرانسه را محبوب توصیف کرد و یادآورد شد: این جنبش مورد استقبال مؤسسات فلسفی قرار نگرفته است.

برنیفیربا اشاره به توسعه و پیشرفت جنبش فلسفه برای کودکان و گسترش این برنامه در سطح جهان، تدریس این برنامه را ضعیف ارزیابی کرد و گفت: قسمت اعظم فعالیت فلسفه برای کودکان به بحث در کلاس محدود شده است، البته بحث در کلاس می ‌تواند مفید تلقی شود، اما کافی نیست.

این آموزگار فلسفه برای کودکان در جایگاه یک آموزگار به همتایان ایرانی خود پیشنهاد کرد به ترجمه کتابها روی آورند تا به اطلاعاتی که در خارج از کشور منتشر می شود دسترسی داشته باشند.

وی یادآور شد: مسئله حائز اهیمت این است که که توسعه این عرصه می ‌تواند برپایه فرهنگ و ادبیات و همچنین استعدادهای  فلسفی ایران صورت گیرد. ایران از سنت فلسفی غنی برخوردار بوده و باید برای توسعه این جنبش از ابزار فلسفی خود برای تدریس استفاده و ابزاری بر اساس پتانسیلهای فلسفی خود ایجاد کند.

لینک مستقیم به مطلب